Alors que tous les regards sont tournés vers la Palestine et l’Ukraine, je crois que nous commettons la plus grande erreur de l’histoire : oublier ce qui se passe au Tibet.
Le Tibet, une région de l’Himalaya, est un sujet de discorde et de répression sous la domination chinoise depuis des décennies. La politique du gouvernement chinois au Tibet a été marquée par un contrôle strict, une répression culturelle et des violations des droits de l’homme.
La situation au Tibet reste désastreuse, avec une répression continue et des violations des droits humains de la part du gouvernement chinois. Malgré la condamnation internationale, la Chine continue de maintenir un contrôle strict sur la région, supprimant la culture, la religion et l’identité tibétaines. Le sort du peuple tibétain appelle une attention mondiale continue et un plaidoyer en faveur de ses droits et libertés.
Aujourd’hui, j’ai eu le plaisir d’interviewer Tsering Passang. Il est lui-même un réfugié tibétain et le fondateur et président de l’Alliance mondiale pour le Tibet et les minorités persécutées.
Pourquoi soutenir le Tibet ?
Le Tibet, historiquement connu pour son identité culturelle et religieuse unique, a conservé une certaine indépendance jusqu’au milieu du XXe siècle. Le tournant s’est produit en 1950 lorsque la nouvelle République populaire de Chine, dirigée par le Parti communiste, a envahi le Tibet. La signature ultérieure de l’Accord en dix-sept points en 1951 visait à garantir l’autonomie tibétaine sous souveraineté chinoise, mais de nombreux Tibétains affirment que l’accord a été contraint et que ses promesses n’ont pas été tenues.
Aujourd’hui, j’ai eu l’honneur de m’entretenir avec Tsering Passang, un pionnier en matière de promotion de la résolution du conflit au Tibet.
Né dans des camps de réfugiés tibétains dans l’ouest du Népal, son père était membre de la guérilla tibétaine basée au Mustang, près de la frontière Népal-Tibet, dans les années 1960 et 1970. Après avoir terminé ses études dans une école pour réfugiés tibétains au Népal et en Inde, il est venu au Royaume-Uni grâce à un programme de bourses. Il a travaillé en étroite collaboration avec les combattants de la résistance tibétaine et a consacré sa vie à défendre les droits des minorités persécutées : “En 2020, j’ai fondé l’Alliance mondiale pour le Tibet et les minorités persécutées, une plateforme pour faire avancer la cause du Tibet en organisant des séminaires et des manifestations pour mettre en lumière les violations des droits de l’homme et les dissidences politiques par la Chine dont sont victimes les communautés persécutées, notamment les Tibétains, les Ouïghours, les Hongkongais et les Mongols du Sud.” Explique Tsering
Tsering Passang nous en dévoile davantage: “Après la fondation de la République populaire de Chine (RPC) le 1er octobre 1949, le sort du peuple tibétain a changé à jamais. La promesse du leader communiste chinois Mao Tsé Toung d’une soi-disant « libération pacifique » du Tibet des impérialistes étrangers a abouti à une invasion militaire illégale à grande échelle des terres bouddhistes pacifiques avec l’assujettissement total du peuple tibétain, qui se poursuit encore aujourd’hui. Plus d’un million de Tibétains ont perdu la vie depuis que la Chine communiste est arrivée au Tibet pour les « libérer ».”
Aujourd’hui, la situation concernant les violations des droits de l’homme au Tibet reste un sujet de grande préoccupation, avec des rapports continus faisant état de répression et de persécution de la part des autorités chinoises. Selon le score de liberté mondiale 2024 de Freedom House, le Tibet arrive en tête des pays/régions les moins libres.
Beaucoup de gens qui ne connaissent pas le Tibet pourraient considérer cela comme un simple cas classique d’impérialisme. Cependant, l’invasion forcée du Tibet par la Chine devrait constituer une préoccupation majeure pour le monde entier.
En laissant la Chine occuper le Tibet, nous permettons l’extinction possible d’une belle culture qui revêt une grande importance pour le bouddhisme. Le Tibet est une terre sainte, et que l’on soit religieux ou non, il est impossible de nier l’importance du bouddhisme. En tant qu’Occidentaux, nous connaissons tous le 14e Dalaï Lama, un chef spirituel qui prône la compassion et la non-violence.
Pourtant, la seule présence de la Chine menace la culture religieuse du Tibet et ses écosystèmes naturels :
“Les autorités chinoises mettent en œuvre des projets de développement à grande échelle au Tibet, notamment le développement d’infrastructures, d’exploitation minière et de barrages hydroélectriques, sans consultation ni consentement des communautés tibétaines locales.
Ces projets conduisent souvent à des réinstallations forcées, à des confiscations de terres, à des atteintes à l’environnement, la dégradation et la perturbation des moyens de subsistance traditionnels. Le dernier projet de barrage controversé dans le comté de Dege, à l’est du Tibet, submergera les monastères bouddhistes tibétains et 50 villages et déplacera près de 100 000 personnes. Les monastères tibétains menacés de destruction sont ceux de Wonto (Wangdui), Tashi, Gonsar, Yena (Yinnan), Rabten et Khardho.
Le monastère de Wonto et ses anciennes peintures murales remontent au 14ème et 15ème siècle.” ajoute-t-il
Pourquoi un Occidental s’en soucierait-il ? Ces valeurs que nous avons mentionnées ont valu au Dalaï Lama un prix Nobel, mais ont globalement contribué à rendre le monde meilleur. L’intégration des valeurs bouddhistes et du cadre du Dalaï Lama dans notre monde a contribué à repousser les limites de la médecine occidentale, de l’éducation et des droits de l’homme.
Par exemple, grâce à l’inclusion de la méditation dans la médecine, pratique promue par les bouddhistes comme moyen d’atteindre l’illumination, des études ont montré des taux de rémission extrêmes pour des maladies que les médicaments à eux seuls ne pouvaient guérir.
L’étude 2020 de l’Institut national de la santé montre que plus de 51 % des patients atteints de cancer qui ont mis en œuvre la méditation via une application ont ensuite été déclarés indemnes de cancer.
Le Tibet possède également certains des arts les plus fascinants au monde, qui sont également liés à leurs croyances religieuses.
Les thangkas sont des peintures complexes en forme de rouleaux sur coton ou soie, représentant souvent des divinités bouddhistes, des scènes de la vie du Bouddha, des mandalas ou des chefs spirituels comme le Dalaï Lama. Ces peintures portatives servent à la fois d’outils pédagogiques et d’aides à la méditation, ce qui les rend indispensables à la pratique religieuse tibétaine.
Si vous n’êtes pas convaincu de l’importance de l’art tibétain, je vous invite à revisiter « Avatar, le dernier maître de l’air », une émission télévisée qui a captivé des millions de téléspectateurs et qui s’inspire grandement de la culture tibétaine, en particulier de son architecture, ses valeurs monastiques, et la promotion de la paix.
Songer au fait qu’une série à succès occidentale serait presque entièrement basée sur la culture tibétaine vous donnerait une idée de la richesse de l’art et de la culture de ce pays.
Et pourtant, une fois de plus, détruire l’identité du Tibet est un objectif fixé par la Chine :
“Les politiques chinoises favorisent l’assimilation de la culture tibétaine à la culture chinoise à majorité ethnique Han. Ces politiques comprennent l’imposition du mandarin comme langue principale d’enseignement dans les écoles, la marginalisation de la langue tibétaine et la promotion d’une propagande chinoise qui porte atteinte à l’identité culturelle tibétaine. La mise en œuvre de l’admission forcée de près d’un million d’enfants tibétains dans des internats coloniaux à la chinoise depuis l’arrivée au pouvoir de Xi Jinping est un sujet de grande préoccupation, qui, selon nous, est une stratégie à long terme visant à annihiler l’identité, la langue, la culture et la culture tibétaines ainsi que son Histoire.” insiste Tsering.
Les implications sur les droits de l’homme dans notre oubli du Tibet
Les cyniques diront que de nombreuses cultures vivent et meurent et que le Tibet ne fait pas exception.
Cependant, le problème au Tibet n’est pas seulement la mort d’une culture, mais aussi le fait que la répression chinoise contre le Tibet est inhumaine.
“L’une des plus grandes préoccupations concernant le Tibet à l’heure actuelle est la répression continue et les violations des droits de l’homme auxquelles le peuple tibétain est confronté. Malgré l’attention internationale et les efforts de sensibilisation, les autorités chinoises continuent d’appliquer des politiques intrusives qui restreignent la liberté de religion, d’expression et de réunion, ainsi que les droits culturels et linguistiques. Les informations faisant état de détentions arbitraires, de torture, de réinstallations forcées et de dégradation de l’environnement au Tibet sont profondément troublantes et soulignent le besoin urgent d’agir pour remédier à ces abus systémiques.“explique Tsering Passang
En février de cette année, il y a eu une exposition au Tibet sur l’auto-immolation promue par l’Administration centrale tibétaine. Nous avons tous entendu parler de cette façon brutale de mourir. S’auto-immoler est une façon pour les Tibétains de montrer aux impérialistes chinois qu’ils ne peuvent pas rester sur cette terre si elle doit être piétinée par les autorités étrangères.
L’auto-immolation de Jamphel Yeshi était l’un des cas les plus médiatisés parmi plus de 150 actes similaires commis par des Tibétains depuis 2009, tous pour protester contre la domination chinoise. Son acte a apporté une couverture médiatique importante et une attention internationale à la cause tibétaine.
Il y a eu des centaines d’auto-immolations au Tibet depuis celle-ci, notamment le chanteur tibétain de 25 ans Tsewang Norbu qui s’est auto-immolé en 2022 et il semble que la communauté internationale n’en parle pas beaucoup.
Au-delà de leur propre mort, les Tibétains sont injustement arrêtés, pourchassés sans arrêt et meurent dans des conditions suspectes.
Passang a partagé une histoire très poignante sur un tel cas :
“Tulku Tenzin Delek Rinpoché, un leader bouddhiste tibétain vénéré, était connu pour ses efforts visant à promouvoir la culture tibétaine, l’éducation et la conservation de l’environnement à Lithang, dans l’est du Tibet.
Cependant, son activisme a fait de lui une cible des autorités chinoises, qui l’ont accusé d’être impliqué dans un attentat à la bombe en 2002, accusations qu’il a niées avec véhémence.
Malgré les appels internationaux réclamant sa libération et les inquiétudes concernant son état de santé, Tulku Tenzin Delek Rinpoché a été condamné à mort en 2002. Son procès a été largement critiqué pour son iniquité et son manque de transparence. Suite aux pressions intenses exercées par les organisations de défense des droits humains et les gouvernements, sa peine a ensuite été commuée en réclusion à perpétuité. Cependant, il est resté incarcéré dans des conditions difficiles et sa santé s’est rapidement détériorée.
Les efforts pour obtenir sa libération se sont poursuivis pendant des années, des militants du monde entier luttant pour la justice et soulignant son cas comme emblématique des problèmes plus larges auxquels sont confrontés les Tibétains sous la domination chinoise. Malgré ces efforts, Tulku Tenzin Delek Rinpoché est décédé tragiquement en prison en 2015 dans des circonstances suspectes, suscitant l’indignation et de nouveaux appels à la responsabilisation.”
Cette histoire montre que les Tibétains ne sont même pas autorisés à parler de ce qui se passe au Tibet. À moins qu’ils ne soient prêts à risquer la prison :
“Les Tibétains détenus en raison de leurs convictions politiques ou religieuses risquent d’être torturés, maltraités et privés du droit à une procédure régulière.
Des rapports indiquent que les détenus tibétains sont soumis à des coups, à des décharges électriques et à du stress chronique, et d’autres formes de torture pour obtenir des aveux ou faire taire la dissidence.
Les avocats chinois qui veulent aider les Tibétains dans leurs représentations juridiques sont mis à l’écart ou bien on les menace de leur enlever leur permis de séjour s’ils continuent à aider les Tibétains.”
Ils sont très efficacement réduits au silence par le gouvernement chinois, qui charge régulièrement des fonctionnaires de « visiter » les foyers tibétains et de surveiller les familles de très près.
Cela rend toute personne susceptible d’être jetée en prison si le gouvernement estime qu’elle est contre la domination chinoise.
Lancée vers 2011, la campagne « Solidifier les fondations » vise à renforcer le contrôle du Parti communiste chinois (PCC) sur la société tibétaine. Cette campagne vise à éliminer la dissidence, à promouvoir la loyauté envers le parti et à assurer la stabilité dans la région. L’un des éléments essentiels de cette initiative est le programme de « séjour chez l’habitant », dans le cadre duquel des cadres du gouvernement, souvent des Chinois Han, sont envoyés vivre avec des familles tibétaines pendant de longues périodes.
Les employés du gouvernement s’engagent également dans l’éducation politique, enseignant aux familles les politiques du PCC et l’importance de la loyauté envers le parti. Ils distribuent du matériel de propagande et encouragent la participation aux activités du PCC, visant à endoctriner les Tibétains avec l’idéologie du parti communiste chinois.
Il s’agit d’une atteinte massive à la vie privée, mais ce n’est pas le seul outil de l’arsenal chinois.
“Les Tibétains sont confrontés à d’importants obstacles pour voyager, tant au Tibet qu’à l’étranger. Les autorités chinoises exigent que les Tibétains obtiennent un permis pour voyager en dehors de leur zone locale, et ceux perçus comme politiquement sensibles se voient souvent refuser l’autorisation de voyager. Cependant, les Chinois Han de Chine continentale peuvent voyager librement à travers n’importe quelle partie du Tibet sans restrictions.” commente Tsering Passang, démontrant que les Tibétains ne sont pas en sécurité à tout moment et ne peuvent pas fuir le pays aussi facilement que vous et moi pourrions nous rendre à l’aéroport.
La réponse de la communauté internationale face à ce qui se passe au Tibet est largement insuffisante.
Au cours de cet entretien, je sens que Tsering Passang est reconnaissant du soutien offert par la communauté internationale, mais en tant qu’Occidentale moi-même, je trouve que nous pourrions faire bien plus, mais nous avons choisi de ne pas le faire afin de préserver l’économie. relations avec la Chine.
Il semble que Tsering Passang soit d’accord avec mon sentiment selon lequel les pays occidentaux donnent la priorité à leurs relations économiques avec la Chine plutôt qu’à la survie du Tibet :
“Certains observateurs affirment que l’engagement économique de la communauté internationale avec la Chine a donné la priorité au commerce et aux investissements plutôt qu’aux préoccupations en matière de droits de l’homme, ce qui a conduit à une réticence à défier la Chine sur les questions liées au Tibet.“
L’influence économique croissante de la Chine et son rôle de puissance économique mondiale ont compliqué les efforts visant à lutter contre les violations des droits de l’homme au Tibet.
Ce qui est surprenant, c’est que l’Amérique et l’Europe tentent activement de faire pression contre la Chine sans s’attaquer à l’une des plus grandes violations des droits de l’homme qui se produisent dans le monde.
Tsering Passang voit comment la communauté internationale pourrait réagir de manière plus proactive – pour eux et pour le Tibet : “Personnellement, je souhaite et j’exhorte l’Inde et le Royaume-Uni à exercer leurs liens historiques avec le Tibet indépendant, avant l’invasion du Tibet par la Chine communiste, et soulever la question du Tibet au plus haut niveau afin de trouver une solution politique significative et durable au conflit sino-tibetais. J’espère que New Delhi et Londres créeront un groupe de travail spécial et travailleront en étroite collaboration avec Washington DC, Bruxelles et d’autres partenaires de premier plan dans le monde pour restaurer le Tibet en tant qu’État tampon entre la Chine et l’Inde dans le but d’assurer la paix et la stabilité dans la région himalayenne.” Il avoue.
Alors que la Chine prend davantage de contrôle sur les marchés occidentaux et s’implante en Afrique, il est difficile de dire dans quelle mesure les représailles et le soutien occidentaux envers le Tibet sont possibles.
Tsering Passang partage l’espoir d’un avenir meilleur pour le Tibet.
Entre autres choses, il souhaite une véritable autonomie pour le peuple tibétain, un “dialogue significatif ” pour aider à accélérer la résolution entre la Chine et le Tibet, une justice face à la “détention arbitraire, la torture, les déplacements forcés et les restrictions sur les relations entre la Chine et le Tibet“.
Dans mon cas, je souhaite mettre à profit ma vie pour écrire le plus possible sur des gens comme Tsering Passang, qui militent pour la liberté d’un pays oublié de l’Europe. J’aimerais voir les gens en savoir plus sur le Tibet et s’engager dans cette cause car elle tourne autour de la protection de ce qui compte pour nous tous, en particulier pour les Tibétains : l’harmonie.